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关于我

60——66年初中、高中毕业于天津师院附中(现为天津实验中学)。 68年下乡到内蒙插队。 74年选调到图木吉公社中学任代课教师。 77年参加高考。 80年——2002年任高中数学教师。 2002年退休。

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文苑:人兽不分,忙之罪也——老舍  

2017-03-14 09:55:00|  分类: 《读者》摘抄 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                   人兽不分,忙之罪也
                        作者:老舍 
来源:读者

   近来忙得出奇。恍惚之间,仿佛看见一狗,一马,或一驴,其身段、神情颇似我自己:人兽不分,忙之罪也!

  每想随遇而安,贫而无谄,忙而不怨。无谄已经做到,但无论如何不能欢迎忙。

  这并非想偷懒。真理是这样:凡真正工作,虽流汗如浆,亦不觉苦;反之,凡自己不喜做,而不能不做,做了又没什么好处者,都使人觉得忙,且忙得头疼。想当初,苏格拉底终日奔忙,而忙得从容,结果成了圣人——圣人为真理而忙,故不手忙脚乱。即以我自己说,前年写《离婚》的时候,本想由六月初动笔,八月十五交卷。及至拿起笔来,天气热得老在90度(注:指华氏度,90华氏度约32摄氏度)以上,心中暗说不好。可是写成两段以后,虽腕下垫吃墨纸以吸汗珠,已不觉得怎样难受了,居然把12万字写完!因为我爱这种工作哟!我非圣人,也知道真忙与瞎忙之别矣。

  所谓真忙,如写情书,如种自己的地,如发现九尾彗星,如在灵感下写诗作画,虽废寝忘食,亦无所苦。这是真正的工作,只有这种工作才能产生伟大的作品与文化。人在这样忙的时候,把自己已忘掉,眼看的是工作,心想的是工作,做梦梦的是工作,便无暇计及利害、金钱等等了;心被工作充满,同时也被工作洗净,于是手脚越忙,心中越安怡,不久即成圣人矣。情书往往成为真正的文学,正在情理之中。

  所谓瞎忙,表面上看来是热闹非常,其实使人麻木,使文化衰退,因为忙得没意义,大家并不愿做那些事,而不敢不做——不做就没饭吃。在这种忙乱的情形中,人们像机器般地工作,忙完了一饱一睡,或且未必一饱一睡,只是半饱半睡。这里,只有奴隶,没有自由人,奴隶不会创造好的文化。这种忙乱把人的心杀死,而身体也不见得能健美。它使人恨工作,使人想方设法去偷油儿。我现在就是这样,一天到晚在那儿做事,全是我不爱做的。我不能不去做,因为眼前有个饭碗;多咱我手脚不动,那个饭碗便啪的一声碎在地上!我得努力呀,为那个饭碗的完整——多么高尚的目标呀!试观今日之世界,还不是个饭碗文明!

  因此,我羡慕苏格拉底,而恨他的时代。苏格拉底之所以能忙成个圣人,正因为他的社会里有许多奴隶。奴隶们为苏格拉底做工,而苏格拉底乃得忙其所乐意忙者。这不公道!在理想的文化中,必能人人工作,而且乐意工作,即便不能完全自由,至少他也不完全被责任压得翻不过身来,他能把眼睛从饭碗移开一会儿,饭碗不至于立刻啪的一声打个粉碎。在这样的社会里,大家才会真忙,而且忙得有趣,有成绩。在这里,懒是一种惩罚,三天不做事会叫人疯了——想想看,灵感来了,诗已在肚中翻滚,而三天不准他写出来,或连哼哼都不许!懒,在现在的社会里,是必然的结果,而且不比忙坏;忙出来的是什么?那么,懒又有什么不可以呢?

  世界上必有那么一天,人类把忙从工作中赶出去,大家都晓得工作的快乐,而越忙越高兴;懒不仅是一种羞耻,而是根本就受不了的。自然,我是看不到那样的社会了,我只能在忙——瞎忙——得要哭的时候这么希望一下吧。
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